Pateando a los Caídos

Por el muy venerable y docto garcía, Licenciado en Todas las Cosas

                                                                                                                                                                                                                                                                                                

Thomas Carlyle creía que la historia era sólo la biografía de unos pocos individuos centrales, los héroes, figuras políticas y militares, fundadores o líderes de los estados, genios del bien o del mal, que se convertían en motores del cambio por el empuje de su grandeza.

Vistos desde la perspectiva histórica, los hombres no presentan grandes dificultades a la hora de separar a los héroes de los protagonistas secundarios.

Sin embargo, en el calor de los hechos políticos cotidianos, hay quien, ingenua o deliberadamente, tiende a colocar a individuos despojados de toda luz, en un lugar de preponderancia épica, donde sólo un héroe auténtico puede salir airoso.

No parece ser el caso de nuestro nuevamente famoso vicepresidente don Julio Cleto Cobos, famoso esta vez por habérsele confiado la tarea de investir a la presidenta Fernández de Kirchner de los atributos de su nuevo mandato. Desde luego, eso es lo que manda el protocolo y, aparte el hecho de que hay un grupo absolutamente desdeñable de ciudadanos (apenas unos pocos millones de personas) que desearían que el mencionado se retire a su provincia natal a deshollinar el cerro Tupungato, creo que todos estaremos felices de volver a verlo en acción, como en su mejor momento cuando era el barco insignia del malogrado grupo A.  
Creo que el periodismo, particularmente medios y programas oficialistas, han subestimado con malicia las virtudes del vicepresidente saliente. Esta semana, sin ir más lejos, un escriba del régimen lanzó un exabrupto hacia don Julio Cleto que dejó sin palabras a las personas de bien, y que provocó la respuesta inmediata de Patricia Bullrich, Graciela Camaño, Federico Pinedo y otros campeones de los derechos civiles, que nunca se quedan sin palabras porque siempre usan las mismas.
Pero lo esencial no es transmisible por medio del lenguaje.
Por eso Cleto habla poco y cuando habla casi no se le entiende.
A Verbitsky, autor del citado exabrupto, le dicen el Perro.
A Cleto no le gustan los perros. Los perros no son reservados. Son espontáneos, vergonzosamente desprovistos de auto control. Si no hubiera pecado, no habría perros. En otra encarnación, Verbitsky debió haber matado a Buda.

Los sabios del mundo apreciamos el silencio, la meditación. Por eso nos atraen los pensadores de Oriente, como Eduardo Galeano y Pepe Mujica, y tenemos afinidad con los elefantes y los gatos, que existen para adentro, que viven de algún modo retirados. Ni dan las gracias ni hacen demasiadas morisquetas.
Por la misma razón, los hindúes adoran a la vaca.
A los hindúes les encantaría Cobos. Ojalá tenga oportunidad de viajar. En la India sería un animal sagrado.

Para los argentinos, en cambio, la vaca es parte de la dieta y no es sagrada. Lo más sagrado para un argentino es la madre. Está tan mal visto hablar mal de la madre como aceptado vituperar a Cobos. 
Veamos qué tienen en común.
Las canciones suelen referirse con pegajosa vehemencia al sacrificado oficio de ser mamá: sólo una madre sabe en la práctica lo que es vivir para los demás, igual que don Julio Cleto,  preposición más o menos. Además, ¿quiénes son los demás? 
En general, en el mundo, y creo que nadie tomará por discriminatorio lo que voy a decir, las mujeres conservan el orden existente, sea bueno o malo.
Si es malo, es una lástima.
Y si es bueno, tal vez es también una lástima.
Pero cuando una mujer desdeña ese rol tradicional y se empeña en transitar la peligrosa senda de la rebeldía, desafiando imprudentemente a los poderes fácticos debidamente constituidos, intentando poner en vereda a gente que toda la vida caminó por donde le vino en gana, abandonando sin vergüenza el papel de madre conservadora, es obvio que aparecerá el héroe que devuelva al río a su cauce natural,  al César lo que es de César y a la comunidad agropecuaria las pingües ganancias con que las riega un suelo fértil, commodities favorables y la escasa inversión en infraestructura y mano de obra que requiere el monocultivo en siembra directa. Cuando oye sonar el Clarín, el héroe se dispone para dar batalla. Cuando la criatura llora, la madre pela las tetas y le da de mamar. 
Cleto también.
Por eso duele escuchar a tanto argentino que se cree dueño de la patria criticar a este  sacrificado estadista por haber vaciado el cargo de vicepresidente del sentido que le da la constitución en vez de celebrar con bombos y estandartes el feliz hecho de que sea Julio Cleto Cobos el primer radical que integrando una fórmula presidencial termina su mandato desde 1928. Dejemos a sus correligionarios celebrar en paz que este funcionario deje su cargo en tiempo y forma, preocupados como siempre más por las formas que por los contenidos.
Eso es todo, vaya con Dios don Julio. Cualquier cosa, le avisamos.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               

                      

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             

EMPECEMOS POR EL PRINCIPIO: MAFALDA

Todo empezó en 1963, cuando una agencia de publicidad le encargó a Quino una historieta para promocionar una nueva línea de electrodomésticos llamada Mansfield, de la empresa Siam Di Tella.. Querían una tira que reflejara a un típica familia de clase media y que su personaje principal tuviera un nombre que incluyera dos letras de la marca: una M y una A. Quino la llamó Mafalda, tomado del personaje de una beba que aparece en la novela Darse Cuenta, de David Viñas. La campaña nunca se hizo y los primeros cuadritos de la historieta durmieron un cajón por un tiempo. Mafalda ve la luz por primera vez en el suplemento humorístico Gregorio de la revista  Leoplán. A partir de 1964 empieza a publicarse semanalmente en Primera Plana, pasando luego al diario el Mundo (1966/67) y a la revista Siete Días (1968/73).
Si el dibujo, desde las cuevas de Altamira en adelante, es una clave para entender cómo los seres humanos nos hemos relacionado con nuestro entorno, nada mejor que Mafalda para entender ciertos vaivenes de nuestro acontecer político y social.

La morochita de flequillo es el personaje dibujado más popular en la Argentina: las tiras vendieron sólo en el país unos veinte millones de ejemplares. El éxito trascendió las fronteras: sus reflexiones fueron traducidas a 26 idiomas. Su versión italiana fue prologada por Umberto Eco. La fórmula: una nena precoz -pero nena al fin- siempre inquieta por la humanidad, la paz y los derechos humanos. También le preocupan la guerra de Vietnam, la carrera espacial y esta el movimiento tercermundista. A Mafalda le gustan los Beatles y los panquetes y está convencida de la necesidad del progreso social de la mujer. El personaje acompañó todo el itinerario de identificación de los sectores de la clase media ilustrada, informada y culta que se fueron radicalizando en los 60, sensibilizados ante la cuestión social.
Mafalda marcó los límites de hasta dónde podía acompañar el buen sentido de la clase media las necesidades y las modalidades de cambio en la argentina. Mafalda tiene un discurso antitotalitario, democrático, antiprejuicioso y progresista, en general. Pero por otro lado, no encuentra dónde pararse cuando las cosas se radicalizan, con la irrupción de la guerrilla, la violencia y los tiros. Mafalda sólo puede mirar el horror de esas fuerzas que se están desencadenando en la Argentina.
Mafalda representa la izquierda dentro del sistema de relaciones de su grupo de amigos. Al principio es la progre. Pero cuando aparece Libertad es ella la que se para a la izquierda. Y Mafalda pasa a reflejar el buen sentido y el equilibrio. Libertad  declara que el pueblo debe tomar conciencia , levantarse en una revolución social y cambiar las estructuras del país. Frente a ella, Mafalda parece más realista.
La utopía de búsqueda de un mundo mejor se desmembró con una particular violencia en los 70. El sueño estaba por terminar cuando Mafalda se despidió de sus lectores. "En el borde del precipicio -dice Juan Sasturain en su programa de TV- la nena se va. Con lo que se viene no se va a poder jugar ni hacer chistes piolas."

Pausa Musical - Alvy, Nacho y Rubin interpretan a Los Campos Magnéticos

La Plegaria de la Monja

Eugenia Brussa, cantante invitada, interpreta el tema de Stephin Merritt (Magnetics Fields) versionado por este rejunte de músicos criollos. 

Otra vez el fin del mundo

Los que desde estas remotas pampas del sur hemos sobrevivido a gobiernos militares, a la hiperhinflación, al menemato y a la crisis del 2001 bien podemos enseñar al resto del mundo a qué cosas conviene temer.


Los religiosos de toda laya, desde el fondo ancestral de la historia, han aprovechado cuanta oportunidad ofrecieran  las contingencias políticas o cósmicas para preocuparnos con la promesa de un final para el mundo de los terrícolas y la desaparición total del género humano. Grandes cataclismos, inundaciones, lluvias de fuego, terremotos, hambrunas, eventuales choques con cuerpos celestes errantes, todo sirve a la hora de sembrar el terror. El fin es inevitable, dicen, porque la humanidad, dada su iniquidad y su frecuente fascinación por el vicio y el pecado, ha roto sus vínculos con Dios y éste, como ha demostrado a lo largo de todo el Antiguo Testamento, tiene una paciencia más bien ínfima y cuando se engrana no hay rienda que lo sujete.


Gentes hay que gustan de utilizar el tiempo de sus cortas vidas en tratar de mostrar a sus vecinos lo mal que está todo, el daño irreparable que los hombres provocan en el medio ambiente, lo peligrosas que se han vuelto las calles y lo próximo que se encuentra el final. Cuando logran captar la atención de sus interlocutores, sobrecogidos por las imágenes de la destrucción generalizada -perros devorando niños, pirañas saliendo de las canillas, hornos que atacan a sus amos, Ricardo Fort  vestido de barbie cantando por cadena nacional todo el repertorio de los Guachiturros- les dan a entender que hay una solución:  Cuando todo termine, el Señor vendrá y rescatará a los suyos.


Algo así me insinuó una persona que me visitó el sábado y que trató de venderme una parcela en "el Reino del Señor", donde no hay "paralíticos ni ciegos ni ningún defecto físico" y donde "el león vive junto a las ovejas". Su explicación del juicio final y del reino de los justos me pareció curiosa y le pregunté que qué hacían en ese lugar con las personas con problemas físicos (debo confesar que mi pregunta textualmente fue: "¿y con los discapacitados qué hacen? ¿Los matan?") y me permití señalarle que  para que haya paraíso no parece  necesario que el león cambie de dieta. También le pregunté si en vez de esperar a que la tierra vuele por los aires y que Dios lo resuelva todo, no era preferible hacernos cargo del mundo tal y como está y tratar de educarnos para evitar que se rompa en defensa propia, pero no me dejó terminar. Cuando levanté la vista del folleto que me había entregado, el hombre se alejaba rápidamente, como si fuera presa de una diarrea repentina.


No sé por qué pero me dejó la sensación de que mis preguntas  lo incomodaban más que las llamas de la ekpirosis.


Cada quien fantasea con su propia versión del fin de los tiempos como buscando una experiencia extrema para compartir con amigos. ¿A quién no le gusta ser parte de un acontecimiento importante? Y como experiencia importante, el fin del mundo debe clasificar entre las diez primeras. Hay quien se hundiría con el Titanic sólo para poder decir "yo estuve ahí".


Por tal razón es que a lo largo de los siglos se han contado historias de destrucciones parciales de la humanidad (Sodoma y Gomorra, las diferentes versiones del diluvio, la desaparición de la Atlántida) que servían de ejemplo de lo que podría llegar a pasar si no enmendábamos nuestras faltas, Y si los dioses podían destruir una ciudad por el fuego o por el agua, bien podrían acabar con todo lo que se mueve mediante meteoritos, períodos glaciales, volcanes  o tsunamis.  La gente compra las historias porque alguna pulsión tanática le hace desear que el cataclismo de veras se produzca y que lo padezcan otros. En las películas de catástrofes, siempre alguno se salva. 


Hagamos un breve catálogo con algunas de las afortunadamente desacertadas predicciones del fin del mundo:

1. En el año 79 de nuestra era, algunos ciudadanos de Roma tomaron como una señal del inminente fin del mundo la erupción del volcán Vesubio, que destruyó las ciudades de Pompeya y Herculano. Esto fue así porque los estoicos, seguidores de Séneca, tenían la creencia de que el planeta cíclicamente era destruido por el fuego para volver a renacer.
2. La aparición del cometa Halley, que es visible desde  la tierra cada 76 años ha sido históricamente un presagio de desastres. La llegada del cometa en 1910 desató la histeria apocalíptica en Estados Unidos y Europa, al difundirse la teaoría de que la cola del cometa contenía un gas que impregnaría la atmósfera y que terminaría con toda la vida en el planeta. No sólo los sonsos y los supersticiosos se lo tomaron en serio, la hipótesis del gas venenoso la desparramó un astrónomo francés: Camille Flammarion.
3. Al principio de su historia, a fines del siglo XIX, los testigos de Jehová profetizaban que el mundo acabaría en 1914, fecha de la segunda venida de Jesucristo. El hecho de que tal cosa no haya sucedido no los desanimó y en vez de disolverse como religión o de dejar de predecir el futuro, continuaron su prédica del fin del mundo pero sin precisar la fecha para preservarse de los desengaños. 
4.  El alineamiento planetario ha sido protagonista de numerosas predicciones apocalípticas. El 5 de mayo de 2000  Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno se alinearon con el Sol y la Luna. El arqueólogo Jeffrey Goodman aseguró en 1977 que en esa fecha ocurrirían numerosos terremotos y erupciones volcánicas y que la Tierra se fracturaría a causa de la tensión originada por la gravedad que generaría el alineamiento.
5. A partir de 1984 varias publicaciones informáticas comenzaron a alertar sobre un desastre que ocurriría el 1 de enero de 2000: el Y2K. Posibles errores causados por una programación que no contemplase el cambio de milenio podría sumir a la humanidad en un caos. Algunos predicadores alentaron a sus fieles a que hiciesen acopio de víveres y agua para estar preparados para lo peor. Menos mal que estaba Bill Gate con su notebook y poniendo en juego su fortuna y su vida,  nos salvó de la caida del sistema. 
6. Cuando el Colisionador de Hadrones del Cern fue puesto en marcha en Septiembre de 2008 algunos críticos especularon con la posibilidad de que el mayor acelerador de partículas del mundo podría generar una colisión atómica que produjese un agujero negro que devorase a la propia Tierra. Sin embargo todo quedó en nada. El acelerador funcionó, aunque eso sí, solo una vez y se estropeó.
7. Durante el corriente año, la secta norteamericana Family Radio predijo el fin del mundo para el domingo 21 de mayo, día en que el diluvio de Noé cumpliría sus primeros 7000 jóvenes añitos. Como el lunes todo seguía en su lugar, se produjo una gran desilusión entre los integrantes del grupo religioso, especialmente para los que tenían que presentarse a trabajar. La fecha de la hecatombe se postergó al 21 de octubre, con igual éxito.
8. Finalmente, el 11/11/11, que por muy complicadas razones también le pareció conveniente a los naufragadores de planetas para anunciar el final, pero pasó sin pena ni gloria, y el mundo como si tal cosa.

Como verán, esto de andar anunciando finales para el mundo no tiene nada de novedoso. Hasta ahora sólo han sido amagues y fingimientos, pero no descartemos la posibilidad de que alguien apriete un botón equivocado o que todo Medio Oriente proclame la Guerra Santa o que a fuerza de glifosatos y emanaciones de monóxido de carbono acabemos de destruir la mitad sana del Medio Ambiente. A mis años, no me sorprendería que el mundo acabe, y mucho menos, que finja acabar.

No obstante, ese viernes que escribí en mi diario la fecha 11/11/11 sentí un estremecimiento,  un reflujo de fuerzas telúricas que desensillaron en mi alma augurando catástrofes inminentes. En cuanto no logré darle un canal eficaz a mis presentimientos, opté por consultar a algún siervo de mi confianza, y no habiendo ninguno en los alrededores, limité mi pesquisa a mi pegajoso y rubicundo sobrino, que sopesó el objeto en sus manos, como quien toma contacto con un cacharro de una civilización extinguida, y emitió un juicio inapelable: "Son muchos palitos parados". Ante mi insistencia, que buscaba desentrañar el sentido simbólico de los signos, el muchacho sólo atinó a responder: "Algunos están torcidos". 


Como todos sospechamos, ante la inminencia de una catástrofe no queda otra cosa que correr y tratar de encontrar un lugar seguro. Yo les quiero ir avisando porque el fin del mundo, el posta, el de los mayas y el de Nostradamus, está previsto para  diciembre de 2112. Así que mi humilde consejo para cuando llegue ese funesto día se resume en una frase: "A correr, que se acaba el mundo".


Un temita de Elvis Costello, pa' ilustrar la charla.

El primer fin de semana de la Copa América

Como no soy un intelectual, no tengo la costumbre de arrojar consignas a la multitud para luego ver cómo los asistentes toman partido y terminan agarrándose a trompadas.

Por el contrario, me gusta, cuando tengo la oportunidad de mostrar mis pareceres en espacios públicos, encontrar el modo de acentuar aquellos puntos de contacto entre posiciones enfrentadas.

Y creo que todos estamos de acuerdo en que la copa América apunta a convertirse en un espectáculo más aburrido que discurso de inauguración.

Para empezar, los tradicionales candidatos, a saber: el local y Brasil, tienen más vidriera que corazón. Son un muestrario de figuras millonarias que tienen la vida resuelta y que están renegando en este torneo por el bronce y no por amor a la camiseta. Y no me vengan con el cuento de que estos tipos juegan en diferentes países y prácticamente no se conocen, porque son unos señores grandes que no hacen otra cosa que jugar a la pelota desde que adoptaron la posición erguida y que cobran una fortuna por saber hacerlo.

La copa América comenzó hace tres días. En esos tres días se convirtieron tres goles. Dos en el partido inaugural, que por suerte se jugó de noche y me ayudó bastante con el insomnio. Y el tercero, el sábado, el que le dio la victoria a Colombia sobre Costa Rica.

"Se ve que hoy en día en América ningún equipo es menos que otro", comentó el delantero de Paraguay, Nelson Haedo Valdez, quien no pudo anotar en el duelo contra Ecuador, el mejor hasta ahora en lo que va del torneo.

Esto es bueno y es malo. Es bueno porque la independencia americana viene cumpliendo la bicenturia y es hora de que nos vayamos hermanando de verdad. Es bueno que tengamos un fútbol del mismo nivel. Hasta hace no mucho, Bolivia y Venezuela no eran rivales para Argentina y Brasil. Lo malo es que por ahí no se trata de que estos equipos hayan mejorado, sino de que Argentina y Brasil han perdido el rumbo.

En el partido de hoy, Venezuela se plantó bien organizada en defensa, no se enloqueció ante los ataques brasileños y generó peligro cuando atacó de contragolpe.

Bolivia hizo lo mismo el viernes. Y puso a la selección Argentina en un serio predicamento.

Era el estreno. Y fue como ir al cine a ver esa película de la que tanto se habla, con el galán de moda (un pibe italiano creo, Lionel Messi) y la estrellita en ascenso, un tal Tevez, como segunda figura, y una trama simple pero efectiva. Había un rival que iba a proponerse arruinar los planes del héroe, pero sería débil y el candidato terminaría conquistando a la chica y habría un final feliz.

Pero no. No sucedió. Para nada. Yo me senté en mi casa para verlo. ¡Hasta apagué las luces para hacer de cuenta que estaba en el cine! Y terminé atragantado con el pochoclo.

Por el lado del otro candidato las cosas no parecen mejores. Lo cual no deja de alegrarme, dada mi simpatía hacia la república bolivariana, pero creo que a todos nos desconcierta un poco.

De hecho, para los brasileños, que han adoptado para sus jugadores un perfil más bajo que en otros campeonatos, el resultado fue tomado como una tragedia, sobre todo por la inoperancia del llamado "cuarteto de oro" de ataque que presentó el técnico Mano Menezes, con Robinho, Neymar, Alexandre Pato y Ganso.

Hablando de animales. Durante el partido, un perro irrumpió en el campo de juego del estadio de La Plata y fue ovacionado por la multitud.

Se ve que pensaron que era otro delantero.

La delantera brasileña

La Pena de Muerte

por María Elena Walsh

Fuí lapidada por adúltera. Mi esposo, que tenía manceba en casa y fuera de ella, arrojó la primera piedra, autorizado por los doctores de la ley y a la vista de mis hijos. 

Me arrojaron a los leones por profesar una religión diferente a la del Estado. 

Fuí condenada a la hoguera, culpable de tener tratos con el demonio encarnado en mi pobre cuzco negro, y por ser portadora de un lunar en la espalda, estigma demoníaco. 

Fuí descuartizado por rebelarme contra la autoridad colonial. 

Fuí condenado a la horca por encabezar una rebelión de siervos hambrientos. Mi señor era el brazo de la justicia. 

Fuí quemado vivo por sostener teorías heréticas, merced a un contubernio católico-protestante. 

Fuí enviada a la guillotina porque mis Camaradas revolucionarios consideraron aberrante que propusiera incluir los Derechos de la Mujer entre los Derechos del Hombre. 

Me fusilaron en medio de la pampa, a causa de una interna de unitarios. 

Me fusilaron encinta, junto con mi amante sacerdote, a causa de una interna de federales. 

Me suicidaron por escribir poesía burguesa y decadente. 

Fui enviado a la silla eléctrica a los veinte años de mi edad, sin tiempo de arrepentirme ó convertirme en un hombre de bien, como suele decirse de los embriones en el claustro materno. 

Me arrearon a la cámara de gas por pertenecer a un pueblo distinto al de los verdugos. 

Me condenaron de facto, por imprimir líbros subversivos, arrojándome semivivo a una fosa común. 

A lo largo de la historia, hombres doctos ó brutales supieron con certeza qué delito merecía la pena capital. Siempre supieron que yo, no otro, era el culpable. 

Jamás dudaron de que el castigo fuese ejemplar. 

Cada vez que se alude a este escarmiento la Humanidad retrocede en cuatro patas. 

Feliz Navidad.

Posted on 25 diciembre, 2012 by Lus Garcya

Yo no sé como terminará usted el año, nosotros, de nuestra parte, agotados de escuchar a esos alcahuetes que gritan por el choripán y el plan a todos los que no claudicamos en nuestra lucha por la libertad de expresión los remoquetes ofensivos de gorila, opo, corpo o derechista. Esa injusticia no nos va a enturbiar el brindis, no provocará tsunamis en nuestras copas. El tiempo terminará por darnos la razón. Entretanto, brindemos por lo mucho que ha pasado este año, y porque el año próximo no siga pasando.

No vamos a intentar evaluar lo mejor y lo peor del año, apenas queremos tomar algunos apuntes sobre aspectos que han dado lugar a controversia. La disputa del control de la calle que se dio entre el oficialismo y otros sectores de la sociedad, y la postura de los representantes políticos que no pertenecen al partido en el gobierno frente a los hechos que conmovieron a la opinión pública. Nos somos gente informada que lee diarios centenarios, la Nación y la Capital, pero también los más progresistas, Clarín y Perfil. Nos no tenemos una visión sesgada de la cosa, tratamos de escuchar todas las campanas del periodismo independiente, aunque también escuchamos a Víctor Hugo, que será Kirchnerista, pero relató los goles de Diego contra Inglaterra y siendo uruguayo, no se le puede exigir que sepa lo que pasa en este país.

Por eso, mientras escribo este saludito de feliz navidad, no puedo evitar que se crucen por mi memoria los impresionantes sacudones de la política vernácula. Año en que cacerolazos, embargos, paros, piquetes y saqueos, no lograron hacer mella en un gobierno que amenaza con transformar la democracia y las instituciones republicanas en cáscaras vacías.

El problema es que por afuera de esta forma antipática y abyecta que la barbarie vocifera como “peronismo” está el desierto, no hay proyecto de poder ninguno. Y que entre corruptos y oportunistas deberemos al cabo definir cuáles son nuestras simpatías. El gobierno ha planteado varios frentes de confrontación, es ese sin duda su estilo, pero es preciso señalar que esa confrontación es apoyada por gran parte de la ciudadanía, harta de las políticas entreguistas del Proceso, el Menemismo y la Alianza.

Por eso  los Moyano, Lozano, Solanas, radicales, socialistas, peronistas “disidentes” dicen que el kirchnerismo coopta las luchas legítimas para beneficiarse políticamente. Deberían reconocer que los K las pelean solos. Y por ende las ganan solos.

Es de buen jugador reconocer los méritos del oponente.

El kirchnerismo se va a quedar con todo porque la oposición se obstina tercamente en dejarlo solo en cada pelea. En declarar que cada paso que el gobierno da está equivocado y lo pone al borde de un abismo inminente. Pero el kirchnerismo pelea a fondo, como don Corleone. Si pierde, pierde. Como ya lo han señalado las brillantes plumas del periodismo independiente, estas gentes que ahora nos gobiernan son sólo los despojos humeantes del setentismo montonero, idealista y violento, y si eso es cierto, quien arriesgó su vida y sus intereses personales por intentar una revolución, difícilmente dé marcha atrás por cuestionamientos políticos, corporativos o mediáticos. Pasó con los fondos buitre, pasó con YPF, pasó con la fragata. Ante cualquier hecho que remotamente se presente como un revés para el partido gobernante, la oposición se apresura a descorchar champanes y arrimar argumentos en favor de los agresores con un entusiasmo cipayesco y obsceno. ¡Pero de este lado estamos todos nosotros, los k, los anti-k y los que no tienen la menor idea de nada y que sólo quieren vivir en paz en la patria de sus mayores! Y como al kirchnerismo no le importan un rábano las opiniones opositoras, decide su propio camino, apuesta a los argumentos que le dieron buen resultado y, a veces (muchas veces), gana. La oposición es un pésimo astrólogo que falla siempre sus vaticinios, pero que es el primero en creer en ellos.

Y lo mismo aplica para la pseudo izquierda y los pseudo progresistas que no pinchan ni cortan desde 1945 hasta hoy: porque en el momento de luchar se borran o directamente se alían al enemigo.

Este año volvieron los cacerolazos. Los cacerolazos nos remiten, al igual que el desabastecimiento y los paros camioneros, al derrocamiento de Salvardor Allende en Chile en el 73. Los cacerolazos son una muestra de la indignación de la gente que tiene más de una cacerola y que puede exponer la cacerola supernumeraria al embate furioso de un palo o cucharón con el cual la percutirá hasta que el gobierno conceda sus demandas. El cacerolazo fue convenientemente manijeado por los medios de comunicación que libran su propia batalla contra el gobierno y que a lo largo del año que se va han demostrado ser la única forma de oposición con algo de actitud. Por desgracia, a los fogoneros del pintoresco movimiento caceroloco sus seguidores le dan un poco de vergüenza. Por eso mismo son generosamente expuestos por los “periodistas militantes” de la tropa oficialista, que redoblan la apuesta y ponen en medio de la batalla a sus representantes favoritos. La gran debilidad del periodista militante es que cree en la veracidad de las informaciones que transmite, y con ese entusiasmo las defiende. Las entrevistas de Cynthia García en el 8N eran más bien un debate público. Algo realmente distinto, no sustancialmente peor que las entrevistas de “A dos voces”. Lo cierto es que las cacerolas y Moyano han salido a disputar la calle a los K. Habrá que ver cuánto les dura el entusiasmo. Ciertamente, los modos de ocupar el espacio público del oficialismo y de las diversas fuerzas opositoras no puede ser más contrastante, pero volveremos sobre el tema.

El gobierno ha abusado de las políticas demagógicas. Hoy por hoy, la asignación universal por hijo tiene alrededor de 7 millones de beneficiarios, que serán, en poco tiempo, 7 millones de votos. Asignación que pagamos usted y yo con nuestros impuestos y nuestros fondos jubilatorios, dicen los que detrás de cada ventana ven a un delincuente. La AUH, aparentemente, contribuyó a la disminución de la deserción escolar, replican desde las tribunas del FPV. Es decir, nuestros impuestos fomentan la vagancia de unos cuantos que en lugar de pedir o cartonear, que es lo que solían hacer, ahora van a la escuela y se vacunan, y en cambio reciben un dinero para que lo gasten en alcohol, drogas y otros vicios. De paso, el gobierno les regala netbooks -que también pagamos nosotros- que ellos en lugar de usar para estudiar, usarán para jugar o para descargar pornografía o para tramar planes de gran sofisticación con otros delincuentes. Esto nadie lo dice, pero parecía ser el reclamo encubierto detrás de los carteles que se exhibían en el cacerolazo de setiembre. Y si eso es realmente lo que molesta, estamos en presencia de un prejuicio repugnante y de la peor manifestación del egoísmo de clase. A todos nos gusta sentirnos especiales, gozar de algún privilegio. Para los que sienten lesionados sus privilegios, los gestos igualadores les parecen una injusticia.

Por todo esto uno entiende la indignación de la gente. Porque esta gente (el gobierno, es decir, gente pero no la misma gente que estaba indignada la frase anterior) va por todo. Lo hicieron con las AFJP y la plata de los jubilados, lo hicieron con YPF y aerolíneas, lo están haciendo con la Sociedad Rural que tanto ha hecho por la democracia, y lo van a hacer con Clarín si la justicia no le pone freno.

Porque ya lo dijo Bartolomé Mitre, estamos en una dictadura de los votos. Usted dirá, Bartolomé Mitre desconoce el significado de la palabra dictadura. Puede ser. A mí me parece que sí sabe, pero que se hace el estúpido. Al fin y al cabo, los que tenemos una edad recordamos no tan vagamente lo que es una dictadura. Además, si esto es una dictadura, ¿qué sería un gobierno militar? ¿Una democracia sin votos?.

Lo que más irrita del kirchnerismo es su caracter festivo. Recuerdo cuando ese abominable programa del canal estatal comenzó a dinamitarnos el ánimo, allá por 2009. En jornadas sombrías para el gobierno comenzó  678 a darle manija a un engendro que llamaron el Club de la Buena Onda, hermoseado con una deplorable canción de Pimpinella a modo de cortina. Veníamos del debate por la 125, de la derrota oficialista en las elecciones parlamentarias, de un descrédito bastante generalizado de la figura de la sra. presidente y así, como si nada, estos tipos sacan de la galera un programa de televisión y el Club de la Buena Onda. ¡Tan irresponsables podían ser! ¿Buena onda de qué? Si les iba como el demonio.

Pero detrás de eso había una estrategia encubierta, la festividad plebeya que puede verse en cualquier acto organizado por el oficialismo. De hecho, los que participábamos en algún tipo de organización social lo habíamos notado antes incluso de la eclosión de 678, pero fue magnificado después de los festejos del bicentenario. Las murgas, Fuerza Bruta, los músicos de Rock, Tecnópolis, la presidenta que baila con los murgueros, la diversidad social coreando la música de sus artistas, transmiten una sensación de falsa alegría, de fraternidad sobreactuada , y quiera el cielo absolverme si es que hablo inmodestamente, de erotismo. Nada más opuesto a las agrias manifestaciones caceroleras que, como ya dijimos, sus propios organizadores tuvieron que ocultar de manera vergonzante. Esta dimensión festiva seduce a algunos grandes artistas con el más carnavalesco espíritu de la fiesta popular, enamorante dirán algunos, irrespetuosa dirán otros. El 9 de diciembre, cuando la oposición celebraba en un sótano el fracaso del 7D, el kirchnerismo volvió a llenar la fuente de la Plaza de Mayo de cabecitas negras, de putos peronistas, de locos y de artistas.

A mí no me gusta la presidenta. La escucho, le entiendo, comparto algunos de sus análisis. Sé que es una excelente estadista y que tiene una asombrosa capacidad de trabajo. Pero quisiera otra cosa. No sé qué otra cosa, porque todo lo que conozco es peor. Posiblemente ninguno de los actuales representantes de la oposición me resulte muy atractivo jamás. En conjunto, me traen a la memoria una vieja película, favorita de una vieja amiga, la Armada Brancaleone, que contaba la historia de un aparatoso ejército de inútiles, pero no pierdo las esperanzas de que aparezca un candidato con ideas nuevas y una rosa azul en el ojal que nos permita creer en otra cosa, y a los kirchneristas, tener un opositor para conversar.

Mientras él o ella aparecen, alzo mi copa y brindo con los lectores, para desearles una Feliz Navidad, o, como se dice en inglés, Happy Cris, man.