Thomas Carlyle creía que la historia era sólo la biografía de unos pocos individuos centrales, los héroes, figuras políticas y militares, fundadores o líderes de los estados, genios del bien o del mal, que se convertían en motores del cambio por el empuje de su grandeza.
Vistos desde la perspectiva histórica, los hombres no presentan grandes dificultades a la hora de separar a los héroes de los protagonistas secundarios.
Sin embargo, en el calor de los hechos políticos cotidianos, hay quien, ingenua o deliberadamente, tiende a colocar a individuos despojados de toda luz, en un lugar de preponderancia épica, donde sólo un héroe auténtico puede salir airoso.
No parece ser el caso de nuestro nuevamente famoso vicepresidente don Julio Cleto Cobos, famoso esta vez por habérsele confiado la tarea de investir a la presidenta Fernández de Kirchner de los atributos de su nuevo mandato. Desde luego, eso es lo que manda el protocolo y, aparte el hecho de que hay un grupo absolutamente desdeñable de ciudadanos (apenas unos pocos millones de personas) que desearían que el mencionado se retire a su provincia natal a deshollinar el cerro Tupungato, creo que todos estaremos felices de volver a verlo en acción, como en su mejor momento cuando era el barco insignia del malogrado grupo A.
Creo que el periodismo, particularmente medios y programas oficialistas, han subestimado con malicia las virtudes del vicepresidente saliente. Esta semana, sin ir más lejos, un escriba del régimen lanzó un exabrupto hacia don Julio Cleto que dejó sin palabras a las personas de bien, y que provocó la respuesta inmediata de Patricia Bullrich, Graciela Camaño, Federico Pinedo y otros campeones de los derechos civiles, que nunca se quedan sin palabras porque siempre usan las mismas.
Pero lo esencial no es transmisible por medio del lenguaje.
Por eso Cleto habla poco y cuando habla casi no se le entiende.
A Verbitsky, autor del citado exabrupto, le dicen el Perro.
A Cleto no le gustan los perros. Los perros no son reservados. Son espontáneos, vergonzosamente desprovistos de auto control. Si no hubiera pecado, no habría perros. En otra encarnación, Verbitsky debió haber matado a Buda.
Creo que el periodismo, particularmente medios y programas oficialistas, han subestimado con malicia las virtudes del vicepresidente saliente. Esta semana, sin ir más lejos, un escriba del régimen lanzó un exabrupto hacia don Julio Cleto que dejó sin palabras a las personas de bien, y que provocó la respuesta inmediata de Patricia Bullrich, Graciela Camaño, Federico Pinedo y otros campeones de los derechos civiles, que nunca se quedan sin palabras porque siempre usan las mismas.
Pero lo esencial no es transmisible por medio del lenguaje.
Por eso Cleto habla poco y cuando habla casi no se le entiende.
A Verbitsky, autor del citado exabrupto, le dicen el Perro.
A Cleto no le gustan los perros. Los perros no son reservados. Son espontáneos, vergonzosamente desprovistos de auto control. Si no hubiera pecado, no habría perros. En otra encarnación, Verbitsky debió haber matado a Buda.
Los sabios del mundo apreciamos el silencio, la meditación. Por eso nos atraen los pensadores de Oriente, como Eduardo Galeano y Pepe Mujica, y tenemos afinidad con los elefantes y los gatos, que existen para adentro, que viven de algún modo retirados. Ni dan las gracias ni hacen demasiadas morisquetas.
Por la misma razón, los hindúes adoran a la vaca.
A los hindúes les encantaría Cobos. Ojalá tenga oportunidad de viajar. En la India sería un animal sagrado.
Para los argentinos, en cambio, la vaca es parte de la dieta y no es sagrada. Lo más sagrado para un argentino es la madre. Está tan mal visto hablar mal de la madre como aceptado vituperar a Cobos.
Veamos qué tienen en común.
Las canciones suelen referirse con pegajosa vehemencia al sacrificado oficio de ser mamá: sólo una madre sabe en la práctica lo que es vivir para los demás, igual que don Julio Cleto, preposición más o menos. Además, ¿quiénes son los demás?
En general, en el mundo, y creo que nadie tomará por discriminatorio lo que voy a decir, las mujeres conservan el orden existente, sea bueno o malo.
Si es malo, es una lástima.
Y si es bueno, tal vez es también una lástima.
Pero cuando una mujer desdeña ese rol tradicional y se empeña en transitar la peligrosa senda de la rebeldía, desafiando imprudentemente a los poderes fácticos debidamente constituidos, intentando poner en vereda a gente que toda la vida caminó por donde le vino en gana, abandonando sin vergüenza el papel de madre conservadora, es obvio que aparecerá el héroe que devuelva al río a su cauce natural, al César lo que es de César y a la comunidad agropecuaria las pingües ganancias con que las riega un suelo fértil, commodities favorables y la escasa inversión en infraestructura y mano de obra que requiere el monocultivo en siembra directa. Cuando oye sonar el Clarín, el héroe se dispone para dar batalla. Cuando la criatura llora, la madre pela las tetas y le da de mamar.
Cleto también.
Por eso duele escuchar a tanto argentino que se cree dueño de la patria criticar a este sacrificado estadista por haber vaciado el cargo de vicepresidente del sentido que le da la constitución en vez de celebrar con bombos y estandartes el feliz hecho de que sea Julio Cleto Cobos el primer radical que integrando una fórmula presidencial termina su mandato desde 1928. Dejemos a sus correligionarios celebrar en paz que este funcionario deje su cargo en tiempo y forma, preocupados como siempre más por las formas que por los contenidos.
Eso es todo, vaya con Dios don Julio. Cualquier cosa, le avisamos.
Por la misma razón, los hindúes adoran a la vaca.
A los hindúes les encantaría Cobos. Ojalá tenga oportunidad de viajar. En la India sería un animal sagrado.
Para los argentinos, en cambio, la vaca es parte de la dieta y no es sagrada. Lo más sagrado para un argentino es la madre. Está tan mal visto hablar mal de la madre como aceptado vituperar a Cobos.
Veamos qué tienen en común.
Las canciones suelen referirse con pegajosa vehemencia al sacrificado oficio de ser mamá: sólo una madre sabe en la práctica lo que es vivir para los demás, igual que don Julio Cleto, preposición más o menos. Además, ¿quiénes son los demás?
En general, en el mundo, y creo que nadie tomará por discriminatorio lo que voy a decir, las mujeres conservan el orden existente, sea bueno o malo.
Si es malo, es una lástima.
Y si es bueno, tal vez es también una lástima.
Pero cuando una mujer desdeña ese rol tradicional y se empeña en transitar la peligrosa senda de la rebeldía, desafiando imprudentemente a los poderes fácticos debidamente constituidos, intentando poner en vereda a gente que toda la vida caminó por donde le vino en gana, abandonando sin vergüenza el papel de madre conservadora, es obvio que aparecerá el héroe que devuelva al río a su cauce natural, al César lo que es de César y a la comunidad agropecuaria las pingües ganancias con que las riega un suelo fértil, commodities favorables y la escasa inversión en infraestructura y mano de obra que requiere el monocultivo en siembra directa. Cuando oye sonar el Clarín, el héroe se dispone para dar batalla. Cuando la criatura llora, la madre pela las tetas y le da de mamar.
Cleto también.
Por eso duele escuchar a tanto argentino que se cree dueño de la patria criticar a este sacrificado estadista por haber vaciado el cargo de vicepresidente del sentido que le da la constitución en vez de celebrar con bombos y estandartes el feliz hecho de que sea Julio Cleto Cobos el primer radical que integrando una fórmula presidencial termina su mandato desde 1928. Dejemos a sus correligionarios celebrar en paz que este funcionario deje su cargo en tiempo y forma, preocupados como siempre más por las formas que por los contenidos.
Eso es todo, vaya con Dios don Julio. Cualquier cosa, le avisamos.
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